Concludo questa miniserie sul lato simbolico della scrittura parlando dei personaggi.
Chi, se non loro, è fonte della vita che noi lettori cerchiamo avidamente e, soprattutto, noi scrittori ricostruiamo in modo appassionato?
Forse, la lettura e la scrittura di un'esistenza, seppur fittizia, nasconde una proiezione di noi stessi, dei nostri sentimenti e delle nostre aspirazioni, ora come ricerca di modello ideale, ora come identificazione e incantesimo per trascenderci.
Eroismo e dintorni
Partiamo proprio dal protagonista, l'eroe della narrazione.
Quasi ogni personaggio principale vive, attraverso la trama narrata, un viaggio di ricerca.
Egli parte da un punto per arrivare a un altro: è un viaggio spaziale.
Inizia in un tempo e finisce in un altro: disegna un arco temporale.
Comincia con un carattere per trovarsi cambiato: traccia un'evoluzione esistenziale.
Ogni romanzo è la storia di come cambiano i personaggi, soprattutto l'eroe.
Nelle storie dell'antichità, questi meccanismi sono molto più evidenti, e lo sono stati più a lungo di quanto si potesse prevedere, almeno finché Flaubert non teorizzò un romanzo senza narrazione epica e senza eroe, differenziandosi da Balzac.
Ci sono eroi segnati da profezie che assegnano loro un ruolo determinante per il futuro, che vorrebbero sfuggire al loro destino e finiscono per realizzarlo quasi loro malgrado.
Pensiamo ad Achille, conscio del fatto che avrebbe raggiunto la gloria pagando con la vita e che si rammaricherà della sua esistenza, nel colloquio con Ulisse nell'oltretomba.
Ricordiamolo, quando cerca di sfuggire alla chiamata alle armi per la guerra di Troia: Achille si travestì da donna ma secondo alcuni, quando Ulisse - giunto a chiamarlo - suonò il corno di guerra, subito spogliò i panni femminili brandendo le armi e rivelando la sua natura guerresca; secondo altri, Ulisse mostrò alle donne e ad Achille travestito una cesta che, tra le altre cose, conteneva una spada, a cui molto s'interessò Achille, svelando la sua indole e il suo amore per le armi.
Chi accompagna l'eroe?
Soprattutto per i personaggi di contorno, l'evoluzione della narrativa è stata più lenta e i comprimari, anche nel romanzo moderno e contemporaneo, continuano ad assomigliare alle tipologie di personaggio più antiche.
Intanto, proprio uno dei tipi fissi della commedia greca, l'eiron, sembra essere diventato il modello dell'eroe moderno.
L'eiron, infatti, dissimula - in maniera conscia o involontaria - le sue qualità, e si rivela essere l'eroe solo più avanti, nella narrazione, e suo malgrado.
Anche Ulisse in fondo fa lo stesso, cerca di apparire meno capace di quanto realmente sia.
Un gioco che ritroviamo nel Socrate platonico, negli eroi di Mark Twain e persino in Renzo Tramaglino.
C'erano e continuano a esserci personaggi aiutanti, ombre moderne del ruolo ricoperto dall'antico scudiero, com'era Patroclo per Achille.
Così l'aiutante di Sherlock Holmes è il dottor Watson e Adso da Melk aiuta Guglielmo da Baskerville.
Un ruolo di sostegno lo svolgono anche i saggi: se nell'epopea greca a fare questa funzione era gente come Nestore o Tiresia, nelle storie più recenti troviamo il grillo parlante di Collodi o il Gandalf di Tolkien, ma anche inaspettati mentori come la Erminia de Il lupo della steppa di Hesse, capace di riconciliare con la vita il protagonista Harry Haller.
0 commenti:
Posta un commento
Puoi commentare in libertà a patto che tu scriva cose pertinenti al post relativo e non offensive per nessuno.
Firma il tuo commento, lasciando il tuo nome e, se vuoi, il cognome.
Dalla tendina, scegli la modalità preferita.
Se non hai account da usare per la firma automatica, scegli la modalità Anonimo e firma il tuo commento alla fine.
Se vuoi linkare il tuo spazio web, scegli dalla tendina la modalità Nome/URL.
Non pubblico alcun commento che non rispetti queste indicazioni.
Grazie, a presto.